Что говорится в экспертизе по делу об "оправдании терроризма" в спектакле «Финист ясный сокол»?
Её авторы: создатель «деструктологии» Роман Силантьев, «лингвист-деструктолог» Галина Хизриева и «деструктолог, клинический психолог, социолог» Елена Замышевская. Эти люди провели «комплексную деструктологическую судебную экспертизу» и выяснили:
В материалах есть признаки идеологии ИГИЛ и субкультуры русских неофиток-мусульманок, являющихся женами (в том числе, виртуальными) экстремистов и террористов этой организации.
На идее унижения мусульман строится идеология радикального феминизма, которая есть в стенограмме спектакля режиссера Е. Беркович.
Автор пьесы вводит литературные приемы романтизации, оправдания, героизации террористов, а также несгибаемости и верности их подруг в борьбе против униженности российских мусульман, показывает русских женщин, которых унижают и обманывают невоспитанные русские мужчины.
В пьесе российское общество показано не лучше ИГИЛ с точки зрения милосердия, но ИГИЛ — это культура подвига, самопожертвования, исполнения своего долга мужчинами, чего невозможно встретить в российском обществе.
Согласно деструктологической науке, усвоение идеологии радикального феминизма приводило к осознанной подготовке и исполнению террористического акта.
Материал идеологически воздействует на слушателя и может побудить к дестабилизации органов власти: автор от имени героини пьесы в привлекательном, эмоциональном ключе оценивает деятельность ИГИЛ, её идеологию, якобы наполненную высшим смыслом, и её культуру.
Про запрещенную символику, пропаганда которой запрещена в РФ: в спектакле актеры демонстрируют жест, обозначающий единство Бога (поднимают указательный палец вверх), широко используемый представителями различных экстремистских организаций мусульманского толка.
Правоохранительная система (суд, полиция) наделяются негативными характеристиками, что вызывает по отношению к ним враждебные чувства ввиду сочувствия героине пьесы Марьюшке.
Общий смысл текста заключается в том, что тяга к свободе и стремление свободно воплощать свои замыслы в жизнь оправдывает любые действия. Например: отъезд в ИГИЛ оправдывается непреодолимой страстью/любовью; веянием времени и процессами, идущими в мире, желанием преодолевать трудности, совершать подвиги, чувствовать свою значимость и превосходство; борьбой с политическим лицемерием общества, от которого якобы бежала героиня.
В итоге эксперты посчитали, что спектакль может побудить зрителей к действиям, направленным на дестабилизацию деятельности органов власти, используя методы последователей вышеупомянутых идеологий.